第44章宋元密码龙脉密码九州诡迹

目标锁定在泉州研究方向转向航海工作室内的氛围为之一变。

之前侧重于山川地脉的风水玄学气息逐渐被一种混合着海风咸腥与异域情调的探索感所取代。

高清扫描图被放大到极致聚焦于玉板东南沿海区域以及那些与星图指向相关的奇特符号。

这些符号与之前解读的籀文变体风格迥异更加抽象、简洁带着明显的实用主义色彩。

凌笑笑一头扎进了符号的海洋。

她将之前破译航海歌谣时整理的笔记全部翻了出来铺满了一整张桌子上面密密麻麻写满了各种音节猜测、方言对照和符号草图。

“不对不对……这个波浪加圆点的符号在歌谣里像是代表漩涡或危险海域但刻在玉板这个位置旁边还有通的属性更像是指示安全航道或者洋流流向？”她抓着头发眉头紧锁时而对照笔记时而查阅电脑上打开的各种古汉语音韵学、闽南语方言、甚至阿拉伯语基础词汇的页面。

“这些符号体系太杂了！好像是把好多地方的记号硬凑在一起但又形成了一种内部约定的规则……” 陈玺则负责提供宏观的历史背景支持。

“宋元时期尤其是泉州是世界级的贸易大港。

市井十洲人说的就是那里汇集了来自世界各地的商人、水手、传教士。

语言不通交易和管理都需要一种超越语言的沟通方式。

” 他操作电脑调出一些历史资料图片：“你们看这是泉州出土的宋代海船上的木签筹上面就有各种记号可能是货主标记。

这是伊斯兰教徒的墓碑石刻带有阿拉伯文和图案。

还有摩尼教的符文、古波斯的印记……各种文化在那里交融碰撞。

如果存在一种用于航海导航的秘语它必然是混合了多种文化的产物。

” 一直在旁沉默记录、偶尔提供设备支持的赵助理忽然开口：“苏院士刚刚请资料库调来了一些馆藏宋代《武经总要》的电子影印件里面有关乎军中信语密码的章节。

还有几份元代官方文书使用了八思巴文标注的驿站符码。

已经发到各位的终端了。

” 这无疑是雪中送炭！团队立刻投入到对这些新资料的研究中。

凌笑笑快速浏览着《武经总要》中的密码部分：“哇！真的是用汉字部首拆分重组来构成密码！比如舟字旁加师字半边代表水军金字旁加失代表铁箭遗失……这种思路和玉板上混合不同元素构成新符号的思路很像！”但她很快又发现区别“但军中信语目的是加密防止破译而玉板上的符号感觉更像是……为了跨语言沟通的速记或共识符号？” 吴山岳对《武经总要》中的军事部署和驿站符码更感兴趣。

他指着屏幕上八思巴文（一种由元朝国师八思巴创制的、用于拼写多种语言的文字）符码与汉文对照表：“驿站的符码强调距离、方向和紧急程度。

看这个代表紧急军情的八思巴文符号它的旋转笔划和玉板上这个代表疾流的符号在书写逻辑上有相似之处都追求在最短笔画内传递最大信息量。

” 金万两听得头晕只关心一件事：“这些密码……值钱吗？我是说古代的密码本是不是也算古董？” 没人有空搭理他。

陈玺综合着大家的发现思路逐渐清晰：“我有个猜想。

玉板上这些航海符号可能并非一个完全成熟的密码体系而更像是一个符号词典或标准草案的雏形。

它吸收了军用密码的构词法、驿站符码的效率、以及无数来自不同文明水手的口头传承和习惯标记。

目的是为了让不同背景的舟师们在面对共同的海洋和隐藏的地脉风险时能有一种超越语言的方式进行快速交流和记录。

” 他指着几个被反复组合使用的核心符号元素：“你们看这个点可能代表位置或节点这个波浪线代表水或航道这个菱形可能代表岛屿或礁石这个箭头代表方向或流向。

这些基础元素像积木一样通过不同的组合和附加标记就能表达复杂的含义。

” 这个“符号积木”的理论让凌笑笑豁然开朗：“对啊！就像拼图一样！这个符号是波浪+点+上扬箭头不就是能量活跃的航道？这个！菱形+双点+火焰纹可能就是危险的能量富集岛礁！天哪！这样好多符号好像都能读通了！” 她兴奋地在平板电脑上写写画画尝试“翻译”出更多的符号含义速度明显加快。

陈玺则继续深挖历史：“元代大量雇佣色目人（西域各族人士）为官、经商、航海其中波斯（伊朗）人尤其擅长航海和天文。

他们带来的海道图经和星象知识很可能也被吸收进了这套符号系统。