第60章佛理说道折服师尊我若成仙天道又奈我何

晨雾还未漫过玄冰洞的石阶林砚之已提着竹篮站在洞口。

篮中盛着新采的晨露——按青玄道人昨日所嘱今日学《自然道经》需以晨露为引借自然之息入道。

洞口的冰晶结界泛着淡蓝微光他刚靠近结界便自动分开一道缝隙仿佛早已感知到他的气息。

洞内比昨日更显幽静冰壁上凝结的晨露顺着纹路缓缓滴落在石台上积成细小的水洼倒映着洞顶垂落的冰棱。

青玄道人盘腿坐在玄冰玉床上身前摊开一卷泛黄的《自然道经》书页间夹着几片干枯的冰魄草叶显然是多年前的旧物。

“来了？”青玄道人没有睁眼声音却像洞中的清泉温润而澄澈“把晨露倒在玉盏里坐吧。

” 林砚之依言取出洞角的白玉盏将晨露缓缓倒入——盏身通透晨露在其中泛着细碎的光竟似盛着一捧星光。

他在玉床旁的蒲团上坐下目光落在《自然道经》的开篇：“道法自然天地共生；万物有灵各守其根。

” “这开篇你怎么解？”青玄道人终于睁眼目光落在林砚之身上带着探究与期许。

林砚之沉吟片刻指尖轻轻拂过玉盏边缘的晨露：“弟子以为‘道法自然’不是说‘道’要跟着自然走而是‘道’本就在自然里。

就像这晨露它从云中来落于草叶融于土壤最后又化作云——这循环里没有‘刻意’却处处是‘道’；而‘各守其根’不是说要固守不变而是守住自己的‘本性’比如冰魄草守‘寒’青心草守‘湿’人守‘本心’这便是‘道’的根基。

” 青玄道人微微颔首指尖点向书页上的“共生”二字：“那‘天地共生’呢？世人多言‘弱肉强食’是天地法则这与‘共生’是否相悖？” 这一问直指道法的核心矛盾——若自然本有残酷一面“共生”是否只是理想化的空谈？林砚之想起前世在魔宗暗部见过的厮杀也想起今生药谷里灵草间的相互滋养：青心草的落叶腐烂后能肥沃土壤滋养旁边的凝露草；凝露草分泌的汁液能驱赶啃食青心草的虫蚁——这便是最朴素的“共生”。

他抬眼望向洞壁上生长的一株细小灵植那灵植扎根在冰缝中却能引来细小的灵虫灵虫的粪便又成了灵植的养料。

“弟子曾见药谷的灵草青心草与凝露草长在一起看似互相争夺土壤实则互相护佑。

就像佛陀说‘众生平等因果相连’弱肉强食看似是法则实则是‘失衡’的表象——狼吃羊不是为了‘强’而是为了生存；羊吃草不是为了‘弱’而是为了生长；狼死后化作土又滋养草这便是‘共生’的真意。

” “佛陀说‘因果’……”青玄道人眼中闪过一丝微光伸手从怀中取出一卷更破旧的典籍封面已模糊隐约能看到“金刚经”三字“这是我百年前云游时偶然得到的佛经却始终参不透‘因果’与‘自然’的关联。

你说灵草的‘共生’是因果那道法的‘自然’是否也是一种因果？” 林砚之接过佛经指尖触到泛黄的纸页仿佛能感受到百年前的温度。

他翻开一页看到上面有青玄道人用朱笔写的批注：“道法无因自然无果？”——显然这位太上长老曾为“因果”与“自然”的关系困惑许久。

“弟子以为自然即是最大的因果。

”林砚之轻声开口目光落在佛经的“诸法因缘生诸法因缘灭”上“就像这玄冰洞的冰魄草它的‘因’是千年寒冰的滋养‘果’是醇厚的药效；弟子打理灵草‘因’是顺应其本性‘果’是灵草长势繁茂。

道法的‘自然’不是‘无因无果’而是‘不执着于因果’——比如弟子不会为了得到‘药效’这个‘果’强行催熟冰魄草；就像佛陀不会为了‘渡人’这个‘果’强行改变他人的因果。

” 他顿了顿将佛经递还给青玄道人指尖指向玉盏中的晨露：“这晨露从云中来是‘因’；落于草叶是‘果’；融于土壤又是新的‘因’。

道法便是在这‘因果循环’中不刻意求‘因’不执着求‘果’只是顺应它的流转——这便是‘自然’也是佛陀说的‘应无所住而生其心’。

” “应无所住而生其心……”青玄道人低声重复着这句话手指轻轻敲击着《自然道经》的书页眼中的困惑渐渐消散取而代之的是难以掩饰的惊喜“我守着这卷佛经百年总觉得佛与道是两条路今日才明白它们本是同一条路的不同说法——道说‘自然’佛说‘无常’；道说‘守根’佛说‘守心’；道说‘共生’佛说‘慈悲’。